Sometimes I think Wolf Larsen mad, or half-mad at least, what of his strange moods and vagaries.

奇妙な気分の変化や気まぐれを見ると、ウルフ・ラーセンは狂っている、少なくとも半ば狂っている、と時々思います。

At other times I take him for a great man, a genius who has never arrived.

また別のときには、偉大な人物、世に出ることのなかった天才だと思います。

And, finally, I am convinced that he is the perfect type of the primitive man,

そして結局、彼は原始的人間の、完全な典型なのだと確信するのです。

born a thousand years or generations too late and an anachronism in this culminating century of civilization.

千年か、千世代、生まれるのが遅すぎた、文明が頂点に達した今世紀の時代錯誤的な存在なのです。

He is certainly an individualist of the most pronounced type.

彼が、きわめて際立った個人主義者であることは確かです。

Not only that, but he is very lonely.

それだけではなく、ひどく孤独でもあります。

There is no congeniality between him and the rest of the men aboard ship.

船にいるほかの男たちとは、気持ちが通じ合いません。

His tremendous virility and mental strength wall him apart.

途方もない雄々しさと精神の強さが、壁となって彼を隔てています。

They are more like children to him, even the hunters, and as children he treats them,

彼にとっては、猟師たちでさえ、むしろ子どもに近い存在で、子どもとして扱っています。

descending perforce to their level and playing with them as a man plays with puppies.

やむなく彼らの水準へ降りて、男が子犬と遊ぶように、彼らと遊ぶのです。

Or else he probes them with the cruel hand of a vivisectionist,

そうでなければ、生体解剖者の残酷な手で、彼らを探ります。

groping about in their mental processes and examining their souls as though to see of what soul-stuff is made.

その思考の過程を手探りし、魂という素材が何でできているか確かめるように、魂を調べるのです。

I have seen him a score of times, at table, insulting this hunter or that, with cool and level eyes and, withal, a certain air of interest,

食卓で、冷静で揺るがぬ目をし、同時にどこか興味深そうに、あの猟師、この猟師を侮辱する姿を、二十回も見ました。

pondering their actions or replies or petty rages with a curiosity almost laughable to me who stood onlooker and who understood.

事情を理解して傍らに立つ私には、ほとんど笑いたくなるほどの好奇心で、相手の行動や返事や小さな怒りを考察しているのです。

Concerning his own rages, I am convinced that they are not real, that they are sometimes experiments,

彼自身の怒りについては、本物ではないと確信しています。実験であることもありますが、

but that in the main they are the habits of a pose or attitude he has seen fit to take toward his fellow-men.

主としては、ほかの人間に対して取るのがふさわしいと決めた、ポーズや態度の習慣なのです。

I know, with the possible exception of the incident of the dead mate, that I have not seen him really angry;

死んだ一等航海士の件は例外かもしれませんが、私は彼が本当に怒ったところを、見たことがないとわかっています。

nor do I wish ever to see him in a genuine rage, when all the force of him is called into play.

彼の力がすべて働きだすような本物の激怒など、決して見たいとも思いません。

While on the question of vagaries, I shall tell what befell Thomas Mugridge in the cabin,

気まぐれの話が出たところで、船室でトマス・マグリッジに起こったことをお話ししましょう。

and at the same time complete an incident upon which I have already touched once or twice.

同時に、これまで一、二度触れた出来事の結末も、お伝えします。

The twelve o’clock dinner was over, one day, and I had just finished putting the cabin in order, when Wolf Larsen and Thomas Mugridge descended the companion stairs.

ある日、正午の食事が済み、私が船室を片づけ終えたばかりのとき、ウルフ・ラーセンとトマス・マグリッジが、船室への階段を降りてきました。

Though the cook had a cubby-hole of a state-room opening off from the cabin, in the cabin itself he had never dared to linger or to be seen,

コックには、船室へ直接出られる小穴のような個室がありましたが、船室そのものに居残ったり、姿を見せたりする度胸はありませんでした。

and he flitted to and fro, once or twice a day, a timid spectre.

一日に一度か二度、臆病な幽霊のように、さっと行き来するだけだったのです。

“So you know how to play ‘Nap,’” Wolf Larsen was saying in a pleased sort of voice.

「じゃあ、『ナップ』はできるんだな」と、ウルフ・ラーセンが嬉しそうに言っていました。

“I might have guessed an Englishman would know.

「イギリス人なら知ってるはずだな。

I learned it myself in English ships.”

俺もイギリスの船で覚えた」

Thomas Mugridge was beside himself, a blithering imbecile, so pleased was he at chumming thus with the captain.

トマス・マグリッジは、船長とこんなふうに親しくできるのが嬉しくて我を忘れ、へらへらした阿呆のようになっていました。

The little airs he put on and the painful striving to assume the easy carriage of a man born to a dignified place in life

ちょっと気取った態度や、立派な地位に生まれついた者の自然な物腰を真似ようと、痛々しいほど努力する様子は、

would have been sickening had they not been ludicrous.

滑稽でさえなければ、吐き気がしたでしょう。

He quite ignored my presence, though I credited him with being simply unable to see me.

私の存在をすっかり無視していましたが、ただ目に入らなかっただけだと、好意的に考えておきました。

His pale, wishy-washy eyes were swimming like lazy summer seas, though what blissful visions they beheld were beyond my imagination.

淡くぼやけた目は、気だるい夏の海のように潤んでいましたが、どんな幸福な幻が見えていたかは、想像も及びません。

“Get the cards, Hump,” Wolf Larsen ordered, as they took seats at the table.

二人が卓につくと、「カードを取ってこい、ハンプ」と、ウルフ・ラーセンが命じました。

“And bring out the cigars and the whisky you’ll find in my berth.”

「それから、俺の寝室の葉巻とウイスキーもだ」

I returned with the articles in time to hear the Cockney hinting broadly that there was a mystery about him,

品々を持って戻ると、ロンドンっ子が、自分には謎があると露骨にほのめかしているところでした。

that he might be a gentleman’s son gone wrong or something or other; also, that he was a remittance man and was paid to keep away from England—“p’yed ’ansomely, sir,”

道を誤った紳士の息子か何かかもしれない、また、イギリスから離れているよう、仕送りを受ける身なのだ、と。「たんまり払ってもらってるんです、船長」と、

was the way he put it; “p’yed ’ansomely to sling my ’ook an’ keep slingin’ it.”

彼は言っていました。「姿をくらまして、ずっとくらましているように、たんまりね」

I had brought the customary liquor glasses, but Wolf Larsen frowned, shook his head, and signalled with his hands for me to bring the tumblers.

私はいつもの小さな酒杯を持ってきましたが、ウルフ・ラーセンは顔をしかめて首を振り、手ぶりでタンブラーを持ってくるよう示しました。

These he filled two-thirds full with undiluted whisky—“a gentleman’s drink?”

それにウイスキーを割らずに三分の二まで注ぎました。「紳士の飲み方ですな？」

quoth Thomas Mugridge,—and they clinked their glasses to the glorious game of “Nap,” lighted cigars, and fell to shuffling and dealing the cards.

とトマス・マグリッジは言い、二人は栄えある「ナップ」に杯を合わせ、葉巻に火をつけ、カードを切って配り始めました。

They played for money.

金を賭けて遊びました。

They increased the amounts of the bets.

賭け金は、だんだん上がりました。

They drank whisky, they drank it neat, and I fetched more.

ウイスキーを飲み、ストレートで飲み、私はおかわりを運びました。

I do not know whether Wolf Larsen cheated or not,—a thing he was thoroughly capable of doing,—but he won steadily.

ウルフ・ラーセンがいかさまをしたかどうかは、わかりません。十分やりかねない人でしたが。ともかく、着実に勝ち続けました。

The cook made repeated journeys to his bunk for money.

コックは金を取りに、何度も自分の寝台へ通いました。

Each time he performed the journey with greater swagger, but he never brought more than a few dollars at a time.

行くたびに大きな態度になりましたが、持ってくる金は、一度に数ドルを超えませんでした。

He grew maudlin, familiar, could hardly see the cards or sit upright.

酔って締まりがなくなり、なれなれしくなり、カードもろくに見えず、まっすぐ座れなくなりました。

As a preliminary to another journey to his bunk, he hooked Wolf Larsen’s buttonhole with a greasy forefinger and vacuously proclaimed and reiterated, “I got money, I got money,

また寝台へ行く前に、脂ぎった人差し指をウルフ・ラーセンのボタン穴へ引っかけ、ぼんやりと何度も言いました。「俺には金がある、金があるんだ、

I tell yer, an’ I’m a gentleman’s son.”

本当だぞ。俺は紳士の息子なんだ」

Wolf Larsen was unaffected by the drink, yet he drank glass for glass, and if anything his glasses were fuller.

ウルフ・ラーセンは、相手と一杯ずつ付き合い、むしろ自分のグラスの酒量のほうが多いくらいなのに、酒の影響を受けませんでした。

There was no change in him.

彼には、何の変化もありませんでした。

He did not appear even amused at the other’s antics.

相手のおどけた振る舞いを、面白がっている様子さえありませんでした。

In the end, with loud protestations that he could lose like a gentleman, the cook’s last money was staked on the game—and lost.

最後には、紳士らしく負けられると大声で言い張りながら、コックは最後の金を賭け、そして失いました。

Whereupon he leaned his head on his hands and wept.

すると、両手で頭を支えて泣きました。

Wolf Larsen looked curiously at him, as though about to probe and vivisect him, then changed his mind, as from the foregone conclusion that there was nothing there to probe.

ウルフ・ラーセンは、探りを入れて生体解剖でも始めそうに、興味深く彼を見ましたが、調べる中身などないとわかりきっているかのように、気を変えました。

“Hump,” he said to me, elaborately polite, “kindly take Mr. Mugridge’s arm and help him up on deck.

「ハンプ」と、船長はわざとらしいほど丁寧に私へ言いました。「マグリッジさんの腕を取って、甲板へお連れしてくれ。

He is not feeling very well.”

お加減があまりよくないようだ」

“And tell Johnson to douse him with a few buckets of salt water,” he added, in a lower tone for my ear alone.

そして私だけに聞こえる低い声で、「ジョンソンに、海水を何杯か浴びせてやるよう言え」と付け加えました。

I left Mr. Mugridge on deck, in the hands of a couple of grinning sailors who had been told off for the purpose.

私はマグリッジさんを甲板へ置き、その役を命じられ、にやにやしている二人の水夫に任せました。

Mr. Mugridge was sleepily spluttering that he was a gentleman’s son.

マグリッジさんは、眠そうにもごもご、自分は紳士の息子だと言っていました。

But as I descended the companion stairs to clear the table I heard him shriek as the first bucket of water struck him.

ところが食卓を片づけに船室への階段を降りると、最初のバケツの水を浴び、悲鳴を上げるのが聞こえました。

Wolf Larsen was counting his winnings.

ウルフ・ラーセンは勝った金を数えていました。

“One hundred and eighty-five dollars even,” he said aloud.

「ちょうど百八十五ドルだ」と声に出しました。

“Just as I thought.

「思ったとおりだ。

The beggar came aboard without a cent.”

あの野郎、乗ってきたときは一セントもなかった」

“And what you have won is mine, sir,” I said boldly.

「では、勝ち取ったその金は私のものです、船長」と私は大胆に言いました。

He favoured me with a quizzical smile.

彼は、からかうような笑みを私に向けました。

“Hump, I have studied some grammar in my time, and I think your tenses are tangled.

「ハンプ、俺も多少は文法を勉強したが、あんたは時制がこんがらがってるようだ。

‘Was mine,’ you should have said, not ’is mine.’”

『私のものだった』と言うべきだろう。『私のものだ』じゃない」

“It is a question, not of grammar, but of ethics,” I answered.

「これは文法の問題ではなく、倫理の問題です」と私は答えました。

It was possibly a minute before he spoke.

彼が口を開くまで、一分ほどたったかもしれません。

“D’ye know, Hump,” he said, with a slow seriousness which had in it an indefinable strain of sadness,

「なあ、ハンプ」と彼は、言いようのない悲しみを少し帯びた、ゆっくりした真剣な声で言いました。

“that this is the first time I have heard the word ‘ethics’ in the mouth of a man.

「人間の口から『倫理』という言葉を聞いたのは、これが初めてなんだ。

You and I are the only men on this ship who know its meaning.”

この船で意味を知ってるのは、あんたと俺だけだ」

“At one time in my life,” he continued, after another pause, “I dreamed that I might some day talk with men who used such language,

また間を置いて、彼は続けました。「人生のある時期には、いつかそんな言葉を使う人間と話せるだろうと、夢見ていた。

that I might lift myself out of the place in life in which I had been born,

自分の生まれた立場から抜け出して、

and hold conversation and mingle with men who talked about just such things as ethics.

倫理みたいなことを話す人間たちと、語り合い、交われるだろうとな。

And this is the first time I have ever heard the word pronounced.

だが、その言葉が口にされるのを聞いたのは、これが初めてだ。

Which is all by the way, for you are wrong.

もっとも、これは余談だ。あんたは間違っている。

It is a question neither of grammar nor ethics, but of fact.”

文法の問題でも、倫理の問題でもない。事実の問題だ」

“I understand,” I said.

「わかります」と私は言いました。

“The fact is that you have the money.”

「事実、あなたはその金を持っている」

His face brightened.

彼の顔が明るくなりました。

He seemed pleased at my perspicacity.

私の理解の鋭さが、気に入ったようでした。

“But it is avoiding the real question,” I continued, “which is one of right.”

「ですが、本当の問題を避けています」と私は続けました。「それは、何が正しいかという問題です」

“Ah,” he remarked, with a wry pucker of his mouth, “I see you still believe in such things as right and wrong.”

「ああ」と彼は口を皮肉に歪めました。「あんたはまだ、正しいとか間違ってるとかいうものを信じてるんだな」

“But don’t you?—at all?”

「あなたは信じないのですか。まったく？」

I demanded.

私は問いただしました。

“Not the least bit.

「これっぽっちも。

Might is right, and that is all there is to it.

力が正義だ。それだけだ。

Weakness is wrong.

弱さは悪だ。

Which is a very poor way of saying that it is good for oneself to be strong, and evil for oneself to be weak—or better yet,

つまり、強いのは自分にとってよく、弱いのは自分にとって悪い、ということを、ひどく下手に言い表したんだ。もっと正確には、

it is pleasurable to be strong, because of the profits; painful to be weak, because of the penalties.

強さは利益をもたらすから快く、弱さは罰をもたらすから苦痛だ、ということだ。

Just now the possession of this money is a pleasurable thing.

今、この金を持っているのは、快いことだ。

It is good for one to possess it.

これを所有するのは、自分にとっていいことだ。

Being able to possess it, I wrong myself and the life that is in me if I give it to you and forego the pleasure of possessing it.”

持てるのに、あんたに渡してその喜びを手放したら、俺自身と俺の中の命に対して、悪いことをすることになる」

“But you wrong me by withholding it,” I objected.

「でも、返さずに持っていれば、私に対して悪いことをするでしょう」と私は反論しました。

“Not at all.

「そんなことはない。

One man cannot wrong another man.

人は他人に対して、悪をなすことなどできない。

He can only wrong himself.

できるのは、自分に対してだけだ。

As I see it, I do wrong always when I consider the interests of others.

俺に言わせれば、他人の利益を考えるときには、いつだって悪いことをしている。

Don’t you see?

わからんか？

How can two particles of the yeast wrong each other by striving to devour each other?

酵母の二つの粒が、互いを食らおうと争って、どうして互いに悪いことをしたと言える？

It is their inborn heritage to strive to devour, and to strive not to be devoured.

食らおうと努め、食らわれまいと努めるのは、生まれつき受け継いだ性質だ。

When they depart from this they sin.”

そこから外れたときに、罪を犯す」

“Then you don’t believe in altruism?”

「では、利他主義を信じないのですか？」

I asked.

と私は尋ねました。

He received the word as if it had a familiar ring, though he pondered it thoughtfully.

聞き覚えのある言葉らしく受け止めましたが、考え深げに思い巡らせました。

“Let me see, it means something about coöperation, doesn’t it?”

「待てよ。協力に関することを意味するんじゃないか？」

“Well, in a way there has come to be a sort of connection,” I answered unsurprised by this time at such gaps in his vocabulary, which, like his knowledge,

「まあ、ある意味では、関係があることになっています」と私は答えました。この頃には、彼の語彙のこうした穴に驚きませんでした。語彙も知識も、

was the acquirement of a self-read, self-educated man, whom no one had directed in his studies, and who had thought much and talked little or not at all.

誰の指導も受けず、自分で読んで学び、多く考え、ほとんど、あるいはまったく話さなかった人が、身につけたものだったのです。

“An altruistic act is an act performed for the welfare of others.

「利他的な行為とは、他人の幸福のために行う行為です。

It is unselfish, as opposed to an act performed for self, which is selfish.”

私利を離れたものであり、自分のために行う、利己的な行為とは反対です」

He nodded his head.

彼はうなずきました。

“Oh, yes, I remember it now.

「ああ、そうだ。思い出した。

I ran across it in Spencer.”

スペンサーで読んだことがある」

“Spencer!”

「スペンサーを！」

I cried.

私は叫びました。

“Have you read him?”

「読んだのですか？」

“Not very much,” was his confession.

「そうたくさんじゃない」と彼は告白しました。

“I understood quite a good deal of First Principles, but his Biology took the wind out of my sails,

「『第一原理』はかなりわかったが、『生物学』で帆から風を抜かれ、

and his Psychology left me butting around in the doldrums for many a day.

『心理学』では、何日も無風帯を右往左往する羽目になった。

I honestly could not understand what he was driving at.

正直なところ、何を言おうとしてるのか、わからなかった。

I put it down to mental deficiency on my part, but since then I have decided that it was for want of preparation.

自分の頭の欠陥だと思ったが、その後、下準備が足りなかったのだと考えるようになった。

I had no proper basis.

ちゃんとした基礎がなかったんだ。

Only Spencer and myself know how hard I hammered.

どれだけ必死で取り組んだか知ってるのは、スペンサーと俺だけだ。

But I did get something out of his Data of Ethics.

だが『倫理学の基礎』からは、何かを得た。

There’s where I ran across ‘altruism,’ and I remember now how it was used.”

そこで『利他主義』に出会ったんだ。どう使われていたか、今思い出した」

I wondered what this man could have got from such a work.

こんな本から、この男は何を得たのだろう、と私は思いました。

Spencer I remembered enough to know that altruism was imperative to his ideal of highest conduct.

スペンサーについては、最高の行為という理想に、利他主義が欠かせないことを知っている程度には、覚えていました。

Wolf Larsen, evidently, had sifted the great philosopher’s teachings, rejecting and selecting according to his needs and desires.

ウルフ・ラーセンは、明らかに自分の必要と欲望に合わせて、この大哲学者の教えをふるいにかけ、捨てたり選んだりしたのでした。

“What else did you run across?”

「ほかには、何に出会いましたか？」

I asked.

と私は尋ねました。

His brows drew in slightly with the mental effort of suitably phrasing thoughts which he had never before put into speech.

これまで一度も口にしたことのない考えを、適切な言葉にしようと頭を働かせ、彼の眉が少し寄りました。

I felt an elation of spirit.

私は気持ちの高揚を感じました。

I was groping into his soul-stuff as he made a practice of groping in the soul-stuff of others.

彼がいつもほかの人の魂の素材を探るのと同じように、今は私が、彼の魂の素材を手探りしていたのです。

I was exploring virgin territory.

誰も踏みこんだことのない領土を探検していました。

A strange, a terribly strange, region was unrolling itself before my eyes.

奇妙な、恐ろしく奇妙な土地が、目の前に開けていました。

“In as few words as possible,” he began, “Spencer puts it something like this: First,

「できるだけ短く言えば」と彼は始めました。「スペンサーの言うことは、こうだ。まず、

a man must act for his own benefit—to do this is to be moral and good.

人間は自分の利益のために行動しなければならない。それが道徳的で善いことだ。

Next, he must act for the benefit of his children.

次に、自分の子どもの利益のために行動しなければならない。

And third, he must act for the benefit of his race.”

第三に、自分の属する種の利益のために行動しなければならない」

“And the highest, finest, right conduct,” I interjected, “is that act which benefits at the same time the man, his children, and his race.”

「そして最も高く、最も立派で正しい行為とは」と私は言葉を挟みました。「その人と子どもと種のすべてに、同時に利益をもたらす行為です」

“I wouldn’t stand for that,” he replied.

「そこは認めん」と彼は答えました。

“Couldn’t see the necessity for it, nor the common sense.

「必要性もわからんし、道理にも合わん。

I cut out the race and the children.

俺は種と子どもを切り捨てた。

I would sacrifice nothing for them.

そいつらのために、何一つ犠牲にはしない。

It’s just so much slush and sentiment, and you must see it yourself, at least for one who does not believe in eternal life.

そんなのは、べたべたした感傷にすぎん。あんたにもわかるはずだ。少なくとも、永遠の命を信じない人間にとってはな。

With immortality before me, altruism would be a paying business proposition.

不滅が先に待っているなら、利他主義は割のいい商売になる。

I might elevate my soul to all kinds of altitudes.

魂を、いくらでも高く引き上げられるだろう。

But with nothing eternal before me but death, given for a brief spell this yeasty crawling and squirming which is called life, why,

だが、先にある永遠は死だけだ。命と呼ばれる、酵母のように這い回り、身をよじる時間を、ほんの少し与えられているだけなら、

it would be immoral for me to perform any act that was a sacrifice.

犠牲になるような行いをするほうが、俺にとって不道徳だ。

Any sacrifice that makes me lose one crawl or squirm is foolish,—and not only foolish, for it is a wrong against myself and a wicked thing.

一度這う、一度身をよじる機会を失わせる犠牲は、みんな愚かだ。それだけじゃなく、俺自身に対する悪で、邪悪なことだ。

I must not lose one crawl or squirm if I am to get the most out of the ferment.

発酵するものから最大限を得るには、一度這う、一度身をよじる機会も、失ってはならん。

Nor will the eternal movelessness that is coming to me be made easier or harder by the sacrifices or selfishnesses of the time when I was yeasty and acrawl.”

やがて来る永遠の不動は、酵母として這っていた間に犠牲を払おうが、利己的であろうが、楽にもつらくもならない」

“Then you are an individualist, a materialist, and, logically, a hedonist.”

「では、あなたは個人主義者で、唯物論者であり、論理的には快楽主義者なのですね」

“Big words,” he smiled.

「大層な言葉だな」と彼は微笑みました。

“But what is a hedonist?”

「だが、快楽主義者とは何だ？」

He nodded agreement when I had given the definition.

定義を説明すると、彼は同意してうなずきました。

“And you are also,” I continued, “a man one could not trust in the least thing where it was possible for a selfish interest to intervene?”

「それに」と私は続けました。「私利が入りこむ可能性のあることでは、どんな小さなことでも、まったく信用できない人なのですね？」

“Now you’re beginning to understand,” he said, brightening.

「やっと、わかり始めたな」と彼は明るい顔で言いました。

“You are a man utterly without what the world calls morals?”

「世間で道徳と呼ぶものを、まったく持たない人なのですね？」

“That’s it.”

「そのとおりだ」

“A man of whom to be always afraid—”

「いつでも恐れていなければならない人……」

“That’s the way to put it.”

「そういう言い方になる」

“As one is afraid of a snake, or a tiger, or a shark?”

「蛇や虎や鮫を恐れるように？」

“Now you know me,” he said.

「これで俺がわかったな」と彼は言いました。

“And you know me as I am generally known.

「世間が知っているとおりの俺を、あんたも知った。

Other men call me ‘Wolf.’”

ほかの連中は、俺を『ウルフ』と呼ぶ」

“You are a sort of monster,” I added audaciously, “a Caliban who has pondered Setebos, and who acts as you act, in idle moments, by whim and fancy.”

「ある種の怪物ですね」と私は大胆にも付け加えました。「セティボスを考察したキャリバンです。暇つぶしに気まぐれや思いつきで、あなたのように振る舞うのです」

His brow clouded at the allusion.

この引き合いに、彼の額が曇りました。

He did not understand, and I quickly learned that he did not know the poem.

意味がわからなかったのです。その詩を知らないことが、すぐわかりました。

“I’m just reading Browning,” he confessed, “and it’s pretty tough.

「ブラウニングは、今読み始めたところだ」と彼は告白しました。「なかなか難しい。

I haven’t got very far along, and as it is I’ve about lost my bearings.”

あまり先へは進んでないが、もう自分の位置を見失いかけてる」

Not to be tiresome, I shall say that I fetched the book from his state-room and read “Caliban” aloud.

長くなるので省きますが、私は個室から本を持ってきて、「キャリバン」を声に出して読みました。

He was delighted.

彼は大喜びしました。

It was a primitive mode of reasoning and of looking at things that he understood thoroughly.

原始的な推論や物の見方であり、彼には完全に理解できたのです。

He interrupted again and again with comment and criticism.

何度も途中で口を挟み、意見や批評を述べました。

When I finished, he had me read it over a second time, and a third.

読み終えると、もう一度、そして三度目も読ませました。

We fell into discussion—philosophy, science, evolution, religion.

私たちは、哲学、科学、進化、宗教について議論に入りました。

He betrayed the inaccuracies of the self-read man, and, it must be granted, the sureness and directness of the primitive mind.

彼には独学者の不正確さが表れましたが、原始的な頭脳の確かさと率直さもあったことは、認めなければなりません。

The very simplicity of his reasoning was its strength, and his materialism was far more compelling than the subtly complex materialism of Charley Furuseth.

推論の単純さそのものが力であり、その唯物論は、チャーリー・フルセスの微妙に複雑な唯物論よりも、はるかに抗いがたいものでした。

Not that I—a confirmed and, as Furuseth phrased it, a temperamental idealist—was to be compelled;

もちろん、筋金入りの、フルセスの言い方なら気質からして観念論者である私が、屈服したというのではありません。

but that Wolf Larsen stormed the last strongholds of my faith with a vigour that received respect, while not accorded conviction.

けれどウルフ・ラーセンは、私の信仰の最後の砦へ猛攻をかけ、納得こそさせなくても、敬意を抱かせるだけの勢いを示したのです。

Time passed.

時が過ぎました。

Supper was at hand and the table not laid.

夕食はもうすぐなのに、食卓は整っていませんでした。

I became restless and anxious, and when Thomas Mugridge glared down the companion-way, sick and angry of countenance, I prepared to go about my duties.

私はそわそわと不安になり、トマス・マグリッジが具合の悪そうな怒った顔で昇降口からにらみ下ろすと、仕事に戻ろうとしました。

But Wolf Larsen cried out to him:

けれど、ウルフ・ラーセンがコックへ叫びました。

“Cooky, you’ve got to hustle to-night.

「コッキー、今夜は急いで働くんだな。

I’m busy with Hump, and you’ll do the best you can without him.”

俺はハンプと話が忙しい。あいつなしで、何とかやってくれ」

And again the unprecedented was established.

そしてまた、前例のないことが現実になりました。

That night I sat at table with the captain and the hunters, while Thomas Mugridge waited on us and washed the dishes afterward—a whim, a Caliban-mood of Wolf Larsen’s,

その晩、私は船長や猟師たちと食卓につき、トマス・マグリッジが給仕し、後で皿も洗いました。ウルフ・ラーセンの気まぐれ、キャリバンじみた気分です。

and one I foresaw would bring me trouble.

それが私に災いをもたらすだろうことは、予想できました。

In the meantime we talked and talked, much to the disgust of the hunters, who could not understand a word.

その間、私たちはしゃべり続けました。一言も理解できない猟師たちは、ひどくうんざりしていました。