But meanwhile the intellectual Arts were fast decaying.

しかしその間にも、知的な技術は急速に衰えていました。

The Art of Sight Recognition, being no longer needed, was no longer practised; and the studies of Geometry, Statics, Kinetics, and other kindred subjects, came soon to be considered superfluous,

視覚による識別の技術は、もはや必要でないので実践もされなくなりました。幾何学、静力学、動力学、その他関連する学問も、やがて余計なものと思われるようになり、

and fell into disrespect and neglect even at our University.

わが大学でさえ、軽んじられ、顧みられなくなりました。

The inferior Art of Feeling speedily experienced the same fate at our Elementary Schools.

初等学校でも、下位の技術である触診は、すぐに同じ運命をたどりました。

Then the Isosceles classes, asserting that the Specimens were no longer used nor needed, and refusing to pay the customary tribute from the Criminal classes to the service of Education,

すると二等辺三角形の階級は、標本はもう使われず必要でもないと言い立て、犯罪者階級から教育への奉仕として差し出す慣例の貢納を拒み、

waxed daily more numerous and more insolent on the strength of their immunity from the old burden

従来の負担から免れたのをよいことに、日ごとに数を増やし、いっそう不遜になりました。

which had formerly exercised the twofold wholesome effect of at once taming their brutal nature and thinning their excessive numbers.

それまでの負担には、彼らの粗暴な性質を抑えると同時に、過剰な人数を減らすという、二重の健全な効果があったのです。

Year by year the Soldiers and Artisans began more vehemently to assert—and with increasing truth—that there was no great difference between them and the very highest class of Polygons,

年ごとに、兵士や職人は、自分たちと最上級の多角形との間に大きな違いはないと、ますます激しく主張し始めました。その主張はますます事実にも合っていました。

now that they were raised to an equality with the latter, and enabled to grapple with all the difficulties and solve all the problems of life, whether Statical or Kinetical,

今や彼らは多角形と同等に引き上げられ、静的なものでも動的なものでも、生活上のあらゆる困難と取り組み、すべての問題を解けるようになったからです。

by the simple process of Colour Recognition.

それも、色彩による識別という、単純な手順によってです。

Not content with the natural neglect into which Sight Recognition was falling,

視覚による識別が自然に顧みられなくなっていくことだけでは満足せず、

they began boldly to demand the legal prohibition of all "monopolizing and aristocratic Arts" and the consequent abolition of all endowments for the studies of Sight Recognition, Mathematics, and Feeling.

彼らはすべての「独占的で貴族的な技術」を法で禁止し、それに伴って視覚による識別、数学、触診の研究への助成をすべて廃止するよう、大胆に要求し始めました。

Soon, they began to insist that inasmuch as Colour, which was a second Nature, had destroyed the need of aristocratic distinctions, the Law should follow in the same path,

やがて彼らは、第二の自然である色彩が貴族的な区別の必要を取り去ったのだから、法律もそれに従うべきだと主張し始めました。

and that henceforth all individuals and all classes should be recognized as absolutely equal and entitled to equal rights.

今後はすべての個人とすべての階級を、完全に平等で、等しい権利を持つものとして認めるべきだというのです。

Finding the higher Orders wavering and undecided, the leaders of the Revolution advanced still further in their requirements, and at last demanded that all classes alike,

上位の身分の者たちが動揺し、決断できずにいるのを見ると、革命の指導者たちは要求をさらに進め、ついにはすべての階級が等しく、

the Priests and the Women not excepted, should do homage to Colour by submitting to be painted.

聖職者と女性も例外なく、身体に色を塗らせることで色彩に敬意を表するべきだと要求しました。

When it was objected that Priests and Women had no sides,

聖職者と女性には辺がないという異議が出ると、

they retorted that Nature and Expediency concurred in dictating that the front half of every human being (that is to say,

彼らは言い返しました。自然と便宜が一致して求めているのは、人間の前半分、すなわち、

the half containing his eye and mouth) should be distinguishable from his hinder half.

目と口のある半分が、後ろ半分と区別できるようになることだ、と。

They therefore brought before a general and extraordinary Assembly of all the States of Flatland a Bill proposing that in every Woman the half containing the eye

そこで彼らは、フラットランド全諸国の臨時総会に、すべての女性について、目のある半分を、

and mouth should be coloured red, and the other half green.

口も含めて赤く塗り、もう半分を緑に塗るという法案を提出しました。

The Priests were to be painted in the same way, red being applied to that semicircle in which the eye and mouth formed the middle point;

聖職者も同じように塗り、目と口が中点をなす半円を赤くし、

while the other or hinder semicircle was to be coloured green.

もう一方、つまり後ろの半円を緑にするのでした。

There was no little cunning in this proposal, which indeed emanated not from any Isosceles—for no being so degraded would have had angularity enough to appreciate, much less to devise,

この提案には、なかなかの狡猾さがありました。実際、これは二等辺三角形から出たものではありません。それほど下等な者には、考案するどころか理解するだけの角の開き、すなわち知性さえ、ないはずだからです。

such a model of state-craft—but from an Irregular Circle who, instead of being destroyed in his childhood,

このような政略の手本は、子供のころに殺処分されずにいた、一人の不規則な円から出たのです。

was reserved by a foolish indulgence to bring desolation on his country and destruction on myriads of his followers.

愚かな寛大さから生かされた結果、その者は国に荒廃を、無数の追随者に滅亡をもたらすことになりました。

On the one hand the proposition was calculated to bring the Women in all classes over to the side of the Chromatic Innovation.

一方ではこの提案は、あらゆる階級の女性を、色彩改革の側へ引き入れるように仕組まれていました。

For by assigning to the Women the same two colours as were assigned to the Priests, the Revolutionists thereby ensured that, in certain positions,

聖職者と同じ二色を女性に割り当てることで、革命家たちは、ある位置から見ると、

every Woman would appear like a Priest, and be treated with corresponding respect and deference—a prospect that could not fail to attract the Female Sex in a mass.

どの女性も聖職者のように見え、相応の敬意と恭順をもって扱われることを保証したからです。この見込みが、女性全体を引きつけないはずはありませんでした。

But by some of my Readers the possibility of the identical appearance of Priests and Women, under the new Legislation, may not be recognized; if so,

ただ、読者の中には、新しい法律のもとで聖職者と女性が同じに見える可能性を、理解されない方もいるでしょう。その場合は、

a word or two will make it obvious.

少し説明すれば、明らかになるでしょう。

Imagine a woman duly decorated, according to the new Code; with the front half (i.e. the half containing eye and mouth) red, and with the hinder half green.

新しい法典どおりに彩られた女性を想像してください。前半分、つまり目と口のある半分が赤く、後ろ半分は緑です。

Look at her from one side.

彼女を片側から見てください。

Obviously you will see a straight line, HALF RED, HALF GREEN.

当然、半分が赤、半分が緑の直線が見えるでしょう。

Now imagine a Priest, whose mouth is at M, and whose front semicircle (AMB) is consequently coloured red, while his hinder semicircle is green;

今度は聖職者を想像してください。口はＭにあり、したがって前の半円ＡＭＢが赤く塗られ、後ろの半円は緑です。

so that the diameter AB divides the green from the red.

つまり直径ＡＢが、緑と赤を分けています。

If you contemplate the Great Man so as to have your eye in the same straight line as his dividing diameter (AB),

その大人物を、色の境をなす直径ＡＢと自分の目が同じ直線上にくるように眺めると、

what you will see will be a straight line (CBD), of which ONE HALF (CB) WILL BE RED, AND THE OTHER (BD) GREEN.

見えるのは直線ＣＢＤで、その半分ＣＢは赤く、もう半分ＢＤは緑です。

The whole line (CD) will be rather shorter perhaps than that of a full-sized Woman, and will shade off more rapidly towards its extremities;

線ＣＤ全体は、おそらく十分に成長した女性の線よりやや短く、両端に向かっていっそう速く暗くなるでしょう。

but the identity of the colours would give you an immediate impression of identity of Class, making you neglectful of other details.

しかし色が同じなので、とっさに階級も同じだという印象を受け、ほかの細部を見落としてしまうでしょう。

Bear in mind the decay of Sight Recognition which threatened society at the time of the Colour Revolt;

色彩革命のころ、視覚による識別が衰え、社会を脅かしていたことを思い出してください。

add too the certainty that Women would speedily learn to shade off their extremities so as to imitate the Circles; it must then be surely obvious to you,

そのうえ、女性は円をまねるために、自分の両端を次第に暗く塗る方法をすぐ覚えるに違いありません。そう考えれば、皆様にも必ず明らかになるでしょう。

my dear Reader, that the Colour Bill placed us under a great danger of confounding a Priest with a young Woman.

読者の皆様、色彩法案は、聖職者と若い女性を取り違える大きな危険に、私たちをさらしたのです。

How attractive this prospect must have been to the Frail Sex may readily be imagined.

この見込みが弱い性である女性にとってどれほど魅力的だったかは、容易に想像できるでしょう。

They anticipated with delight the confusion that would ensue.

女性たちは、そこから生じる混乱を喜んで待ち望みました。

At home they might hear political and ecclesiastical secrets intended not for them but for their husbands and brothers,

家では、自分に向けられたものではなく、夫や兄弟に伝えられるはずの政治や宗教上の秘密を聞けるかもしれません。

and might even issue commands in the name of a priestly Circle; out of doors the striking combination of red and green, without addition of any other colours,

聖職者の円の名において命令を出すことさえできるかもしれません。屋外では、ほかの色を加えない赤と緑だけの目立つ組み合わせが、

would be sure to lead the common people into endless mistakes, and the Women would gain whatever the Circles lost, in the deference of the passers by.

必ずや庶民を際限ない取り違えに導くでしょう。そして円が失う通行人からの敬意は、そっくり女性のものになるのです。

As for the scandal that would befall the Circular Class if the frivolous and unseemly conduct of the Women were imputed to them,

女性の軽薄で不作法な行いが円の行いとされれば、円の階級に降りかかる不名誉はどうなるか、

and as to the consequent subversion of the Constitution, the Female Sex could not be expected to give a thought to these considerations.

そして、その結果体制が覆されることについても、女性という性に、こうした事情を考えてくれるよう期待はできませんでした。

Even in the households of the Circles, the Women were all in favour of the Universal Colour Bill.

円の家庭でさえ、女性はみな普遍色彩法案に賛成していました。

The second object aimed at by the Bill was the gradual demoralization of the Circles themselves.

この法案の第二の狙いは、円たち自身を徐々に堕落させることでした。

In the general intellectual decay they still preserved their pristine clearness and strength of understanding.

知性が全般に衰える中でも、彼らは理解力の昔ながらの明晰さと強さを保っていました。

From their earliest childhood, familiarized in their Circular households with the total absence of Colour, the Nobles alone preserved the Sacred Art of Sight Recognition,

円の家庭で幼いころから、色のまったくない状態になじんだ貴族だけが、視覚による識別という神聖な技術を守っていました。

with all the advantages that result from that admirable training of the intellect.

そのすぐれた知性の訓練から生じる、あらゆる利点とともに守っていたのです。

Hence, up to the date of the introduction of the Universal Colour Bill, the Circles had not only held their own,

したがって、普遍色彩法案が提出される時まで、円たちは自らの地位を維持していただけでなく、

but even increased their lead of the other classes by abstinence from the popular fashion.

世間の流行を慎むことによって、ほかの階級への優位をさらに広げてさえいました。

Now therefore the artful Irregular whom I described above as the real author of this diabolical Bill,

そこで、この悪魔的な法案の真の起草者として先ほど述べた、あの狡猾な不規則者は、

determined at one blow to lower the status of the Hierarchy by forcing them to submit to the pollution of Colour,

円たちを色彩の汚れに屈服させることで、一挙に聖職者の支配層の地位を引き下げ、

and at the same time to destroy their domestic opportunities of training in the Art of Sight Recognition,

同時に、家庭で視覚による識別の技術を訓練する機会を奪おうと決意しました。

so as to enfeeble their intellects by depriving them of their pure and colourless homes.

清らかで色のない家庭を奪い、彼らの知性を弱めようとしたのです。

Once subjected to the chromatic taint, every parental and every childish Circle would demoralize each other.

いったん色彩の汚れに染まれば、円の親も子も、互いに相手を堕落させるでしょう。

Only in discerning between the Father and the Mother would the Circular infant find problems

円の幼児が問題を見いだすのは、父と母を見分けるときだけになります。

for the exercise of its understanding—problems too often likely to be corrupted by maternal impostures with the result of shaking the child's faith in all logical conclusions.

それだけが理解力の訓練となりますが、その問題も母親のなりすましで損なわれがちで、結果として、あらゆる論理的結論への子供の信頼を揺るがすでしょう。

Thus by degrees the intellectual lustre of the Priestly Order would wane,

こうして次第に、聖職者階級の知的な輝きは衰え、

and the road would then lie open for a total destruction of all Aristocratic Legislature and for the subversion of our Privileged Classes.

すべての貴族的立法府を完全に破壊し、特権階級を転覆させる道が開けることになるのです。