Pollyanna
Chapter XXII: Sermons And Woodboxes
『少女ポリアンナ』第22章 対訳英語学習リーダーです。
重要語句が8つのカテゴリーに色分けされ、ルビ形式で日本語訳が確認できます。
On the afternoon that Pollyanna told John Pendleton of Jimmy Bean, the Rev.
ポリアンナがジョン・ペンドルトンにジミー・ビーンのことを話した、その午後、
Paul Ford climbed the hill and entered the Pendleton Woods, hoping that the hushed beauty of God's out-of-doors would still the tumult that His children of men had wrought.
ポール・フォード牧師は丘を登り、ペンドルトンの森へ入りました。神の造った自然の静かな美しさが、神の子である人間たちの生んだ騒ぎを、鎮めてくれることを願っていました。
The Rev. Paul Ford was sick at heart. Month by month, for a year past, conditions in the parish under him had been growing worse and worse;
ポール・フォード牧師の心は、疲れ果てていました。この一年、彼の受け持つ教会の状態は、月ごとに悪化していました。
until it seemed that now, turn which way he would, he encountered only wrangling, backbiting, scandal, and jealousy.
今では、どちらを向いても、口論、陰口、中傷、嫉妬にしか出会わないようでした。
He had argued, pleaded, rebuked, and ignored by turns; and always and through all he had prayed—earnestly, hopefully.
説得し、懇願し、叱り、見過ごすこともしました。そして、何をしている間も、いつも、熱心に、希望をもって祈っていました。
But to-day miserably he was forced to own that matters were no better, but rather worse.
しかし今日、事態はよくならず、むしろ悪くなっていると、惨めに認めざるをえませんでした。
Two of his deacons were at swords' points over a silly something that only endless brooding had made of any account.
二人の執事は、たわいのないことをめぐって激しく対立していました。それは、いつまでも思い悩むことによってだけ、重要になった問題でした。
Three of his most energetic women workers had withdrawn from the Ladies' Aid Society because a tiny spark of gossip had been fanned by wagging tongues into a devouring flame
最も熱心な女性の働き手のうち三人が、婦人会を退会しました。小さな噂の火花が、おしゃべりな舌にあおられて、焼き尽くすような、
of scandal. The choir had split over the amount of solo work given to a fanciedly preferred singer.
中傷の炎になったためでした。聖歌隊は、優遇されていると思われた歌い手の独唱の量をめぐって、分裂しました。
Even the Christian Endeavor Society was in a ferment of unrest owing to open criticism of two of its officers.
キリスト教青年会でさえ、二人の役員への公然たる批判のため、落ち着かない騒ぎに包まれていました。
As to the Sunday school—it had been the resignation of its superintendent and two of its teachers that had been the last straw,
日曜学校については、校長と二人の教師の辞任が、最後の一撃でした。
and that had sent the harassed minister to the quiet woods for prayer and meditation.
それが、疲れ果てた牧師を、祈りと黙想のため、静かな森へ向かわせたのです。
Under the green arch of the trees the Rev. Paul Ford faced the thing squarely. To his mind, the crisis had come. Something must be done—and done at once.
木々の緑のアーチの下で、ポール・フォード牧師は、問題に正面から向き合いました。彼には、危機が来たと感じられました。何かをしなければなりません。しかも、すぐにです。
The entire work of the church was at a standstill.
教会の仕事は、すべて止まっていました。
The Sunday services, the week-day prayer meeting, the missionary teas, even the suppers and socials were becoming less and less well attended. True, a few conscientious workers were still left.
日曜礼拝、平日の祈祷会、伝道の茶会、食事会や親睦会さえ、参加者は減る一方でした。たしかに、まじめな働き手が、少しは残っていました。
But they pulled at cross purposes, usually; and always they showed themselves to be acutely aware of the critical eyes all about them,
しかし、たいてい、ちぐはぐな目的で動いていました。そしていつも、周りの批判的な目を、ひどく意識している様子でした。
and of the tongues that had nothing to do but to talk about what the eyes saw.
その目が見たことを話すほかに、何もすることのない舌も、意識していました。
And because of all this, the Rev. Paul Ford understood very well that he (God's minister), the church, the town, and even Christianity itself was suffering;
こうしたすべてのために、自分という神の奉仕者も、教会も、町も、キリスト教そのものさえも、傷ついていると、ポール・フォード牧師にはよくわかっていました。
and must suffer still more unless—
そして、何かをしなければ、さらに傷つくのでした……。
Clearly something must be done, and done at once. But what?
明らかに、何かをしなくてはなりません。すぐにです。しかし、何を？
Slowly the minister took from his pocket the notes he had made for his next Sunday's sermon. Frowningly he looked at them.
牧師はゆっくりと、次の日曜の説教のために作ったメモを、ポケットから取り出しました。眉を寄せて見つめました。
His mouth settled into stern lines, as aloud, very impressively, he read the verses on which he had determined to speak:
口元が厳しい線を描きました。話すと決めた聖句を、声に出して、とても重々しく読みました。
“'But woe unto you, scribes and Pharisees, hypocrites! for ye shut up the kingdom of heaven against men:
「『だが、災いだ、律法学者とファリサイ派の人々、偽善者たちよ。おまえたちは、人々に向かって天の国を閉ざす。
for ye neither go in yourselves, neither suffer ye them that are entering to go in.'
自ら入ろうとせず、入ろうとする人々をも、入らせないからだ』。
“'Woe unto you, scribes and Pharisees, hypocrites! for ye devour widows' houses, and for a pretence make long prayer: therefore ye shall receive the greater damnation.'
『災いだ、律法学者とファリサイ派の人々、偽善者たちよ。おまえたちは、やもめの家を食い物にし、見せかけに長い祈りをする。それゆえ、さらに重い罰を受ける』。
“'Woe unto you, scribes and Pharisees, hypocrites! for ye pay tithe of mint and anise and cummin, and have omitted the weightier matters of the law, judgment, mercy, and faith:
『災いだ、律法学者とファリサイ派の人々、偽善者たちよ。おまえたちは、ミント、アニス、クミンの十分の一を納めながら、律法のさらに重要なもの、正義、憐れみ、信仰を怠っている。
these ought ye to have done, and not to leave the other undone.'”
これらをこそ行い、ほかのことも怠るべきではなかったのだ』」
It was a bitter denunciation. In the green aisles of the woods, the minister's deep voice rang out with scathing effect.
それは厳しい糾弾でした。森の緑の通路に、牧師の深い声が、痛烈に響きました。
Even the birds and squirrels seemed hushed into awed silence.
鳥やリスさえ、畏れて沈黙したようでした。
It brought to the minister a vivid realization of how those words would sound the next Sunday when he should utter them before his people in the sacred hush of
その響きによって、次の日曜、教会の神聖な静けさの中で、信者たちの前に立ってその言葉を発するとき、どう聞こえるかを、牧師は鮮明に感じました。
the church.
教会で、その言葉を告げるときの響きを。
His people!—they WERE his people. Could he do it? Dare he do it? Dare he not do it?
自分の信者たち！ 彼らは、確かに自分の信者なのです。できるでしょうか？ してよいでしょうか？ しないでよいでしょうか？
It was a fearful denunciation, even without the words that would follow—his own words. He had prayed and prayed. He had pleaded earnestly for help, for guidance.
このあとに続く自分自身の言葉がなくても、恐ろしい糾弾でした。何度も、何度も祈っていました。助けと導きを、熱心に願っていました。
He longed—oh, how earnestly he longed!—to take now, in this crisis, the right step. But was this—the right step?
今、この危機の中で、正しい一歩を踏み出したいと願っていました。ああ、どれほど熱心に願っていたことでしょう！ しかし、これが正しい一歩なのでしょうか？
Slowly the minister folded the papers and thrust them back into his pocket.
牧師はゆっくり紙を畳み、ポケットへ押し戻しました。
Then, with a sigh that was almost a moan, he flung himself down at the foot of a tree, and covered his face with his hands.
それから、ほとんどうめきのようなため息をつき、木の根元に身を投げ出し、両手で顔を覆いました。
It was there that Pollyanna, on her way home from the Pendleton house, found him. With a little cry she ran forward.
ペンドルトンの家から帰る途中、ポリアンナが見つけたのは、そんな彼でした。小さな声を上げ、駆け寄りました。
“Oh, oh, Mr. Ford! You—YOU haven't broken YOUR leg or—or anything, have you?” she gasped.
「ああ、ああ、フォード先生！ まさか、脚を折ったり、何かしたりしていないでしょうね？」と、息をのみました。
The minister dropped his hands, and looked up quickly. He tried to smile.
牧師は手を下ろし、さっと見上げました。ほほえもうとしました。
“No, dear—no, indeed! I'm just—resting.”
「いいや、違うよ。ただ、休んでいるんだ」
“Oh,” sighed Pollyanna, falling back a little. “That's all right, then. You see, Mr. Pendleton HAD broken his leg when I found him—but he was lying down, though.
「ああ」と、ポリアンナはため息をつき、少し下がりました。「それなら大丈夫ね。ペンドルトンさんを見つけたときには、脚を折っていたの。でも、あの人は横になっていたわ。
And you are sitting up.”
先生は、座っていらっしゃるもの」
“Yes, I am sitting up; and I haven't broken anything—that doctors can mend.”
「ああ、座っているよ。何も折ってはいない。医者が治せるようなものはね」
The last words were very low, but Pollyanna heard them. A swift change crossed her face. Her eyes glowed with tender sympathy.
最後の言葉はとても低かったのですが、ポリアンナには聞こえました。顔がすばやく変わりました。目が、優しい同情で輝きました。
“I know what you mean—something plagues you. Father used to feel like that, lots of times. I reckon ministers do—most generally.
「何をおっしゃっているか、わかるわ。何かに苦しんでいるのね。お父さまも、よくそうなったの。牧師さんは、たいていそうなのだと思うわ。
You see there's such a lot depends on 'em, somehow.”
どういうわけか、たくさんのことが、その人たちにかかっているもの」
The Rev. Paul Ford turned a little wonderingly.
ポール・フォード牧師は、少し不思議そうに向き直りました。
“Was YOUR father a minister, Pollyanna?”
「君のお父さんも牧師だったのかい、ポリアンナ？」
“Yes, sir. Didn't you know? I supposed everybody knew that. He married Aunt Polly's sister, and she was my mother.”
「ええ。ご存じなかった？ みんな知っていると思っていたわ。ポリーおばさんの姉と結婚したの。その人が私のお母さまよ」
“Oh, I understand. But, you see, I haven't been here many years, so I don't know all the family histories.”
「ああ、わかったよ。でも、私はここに長くはいないから、すべての家族の歴史は知らないんだ」
“Yes, sir—I mean, no, sir,” smiled Pollyanna.
「はい、つまり、いいえ」と、ポリアンナはほほえみました。
There was a long pause. The minister, still sitting at the foot of the tree, appeared to have forgotten Pollyanna's presence.
長い間がありました。木の根元に座ったままの牧師は、ポリアンナの存在を忘れているようでした。
He had pulled some papers from his pocket and unfolded them; but he was not looking at them.
ポケットから紙を取り出して広げましたが、それを見てはいませんでした。
He was gazing, instead, at a leaf on the ground a little distance away—and it was not even a pretty leaf. It was brown and dead.
かわりに、少し離れた地面の葉を見つめていました。それは、きれいな葉でさえありませんでした。茶色く枯れた葉でした。
Pollyanna, looking at him, felt vaguely sorry for him.
ポリアンナは彼を見て、なんとなく気の毒に思いました。
“It—it's a nice day,” she began hopefully.
「い、いいお天気ね」と、希望をこめて話し始めました。
For a moment there was no answer; then the minister looked up with a start.
少し返事がありませんでした。それから、牧師ははっとして見上げました。
“What? Oh!—yes, it is a very nice day.”
「何だって？ ああ、そうだね、とてもいい日だ」
“And 'tisn't cold at all, either, even if 'tis October,” observed Pollyanna, still more hopefully. “Mr. Pendleton had a fire, but he said he didn't need it.
「十月なのに、全然寒くもないわ」と、ポリアンナは、さらに希望をこめて言いました。「ペンドルトンさんは火をたいていたけれど、必要じゃないとおっしゃったの。
It was just to look at. I like to look at fires, don't you?”
ただ眺めるためだったの。私、火を見るのが好きよ。先生もでしょう？」
There was no reply this time, though Pollyanna waited patiently, before she tried again—by a new route.
今度は返事がありませんでした。ポリアンナは辛抱強く待ってから、別の道を試みました。
“Do You like being a minister?”
「牧師をするのは、お好き？」
The Rev. Paul Ford looked up now, very quickly.
今度のポール・フォード牧師は、とてもすばやく顔を上げました。
“Do I like—Why, what an odd question! Why do you ask that, my dear?”
「好きかだって？ ずいぶん変わった質問だね！ なぜ、そんなことを聞くのかな？」
“Nothing—only the way you looked. It made me think of my father. He used to look like that—sometimes.”
「別に、ただ、先生の様子を見て。お父さまを思い出したの。お父さまも、ときどき、そんな顔をしたわ」
“Did he?” The minister's voice was polite, but his eyes had gone back to the dried leaf on the ground.
「そうなのかい？」牧師の声は丁寧でしたが、目はまた地面の枯れ葉へ戻っていました。
“Yes, and I used to ask him just as I did you if he was glad he was a minister.”
「ええ。それで、今、先生にしたように聞いたの。牧師でいることが、うれしいかって」
The man under the tree smiled a little sadly.
木の下の男の人は、少し悲しげにほほえみました。
“Well—what did he say?”
「それで、何と答えた？」
“Oh, he always said he was, of course, but 'most always he said, too, that he wouldn't STAY a minister a minute if 'twasn't for the rejoicing texts.”
「もちろん、いつもうれしいと言ったわ。でも、たいてい、喜びの聖句がなければ、一分だって牧師でいられないとも言っていたの」
“The—WHAT?” The Rev. Paul Ford's eyes left the leaf and gazed wonderingly into Pollyanna's merry little face.
「何の、聖句？」ポール・フォード牧師の目は葉を離れ、ポリアンナの楽しげな小さな顔を、不思議そうに見つめました。
“Well, that's what father used to call 'em,” she laughed. “Of course the Bible didn't name 'em that.
「お父さまは、そう呼んでいたの」と、少女は笑いました。「もちろん、聖書にそういう名前がついているわけじゃないのよ。
But it's all those that begin 'Be glad in the Lord,' or 'Rejoice greatly,' or 'Shout for joy,' and all that, you know—such a lot of 'em.
『主にあって喜べ』とか、『大いに喜べ』とか、『喜びの声を上げよ』とかで始まる、ああいうもの全部のこと。とてもたくさんあるでしょう。
Once, when father felt specially bad, he counted 'em. There were eight hundred of 'em.”
一度、お父さまがとくにつらい気持ちだったとき、数えたのよ。八百もあったわ」
“Eight hundred!”
「八百！」
“Yes—that told you to rejoice and be glad, you know; that's why father named 'em the 'rejoicing texts.'”
「ええ。喜べ、うれしく思えと教えるものよ。だからお父さまは、『喜びの聖句』と名づけたの」
“Oh!” There was an odd look on the minister's face.
「ああ！」牧師の顔に、奇妙な表情が浮かびました。
His eyes had fallen to the words on the top paper in his hands—“But woe unto you, scribes and Pharisees, hypocrites!” “And so your father—liked those 'rejoicing texts,'” he murmured.
目は、手の中のいちばん上の紙の言葉に落ちていました。「だが、災いだ、律法学者とファリサイ派の人々、偽善者たちよ！」そしてつぶやきました。「それで、お父さんは、その『喜びの聖句』が好きだったんだね」
“Oh, yes,” nodded Pollyanna, emphatically. “He said he felt better right away, that first day he thought to count 'em.
「もちろんよ」と、ポリアンナは力強くうなずきました。「初めて数えようと思った日、すぐ気持ちが楽になったと言っていたわ。
He said if God took the trouble to tell us eight hundred times to be glad and rejoice, He must want us to do it—SOME.
神さまがわざわざ八百回も、喜べ、うれしく思えと教えてくださるのなら、少しはそうしてほしいに違いない、って。
And father felt ashamed that he hadn't done it more.
それまで、もっとそうしなかったことを、お父さまは恥ずかしく思ったの。
After that, they got to be such a comfort to him, you know, when things went wrong;
それ以来、物事がうまくいかないとき、その言葉はとても大きな慰めになったのよ。
when the Ladies' Aiders got to fight—I mean, when they DIDN'T AGREE about something,” corrected Pollyanna, hastily.
婦人会の人たちがけんか……つまり、何かについて意見が合わなかったときにね」と、ポリアンナは急いで言い直しました。
“Why, it was those texts, too, father said, that made HIM think of the game—he began with ME on the crutches—but he said 'twas the rejoicing texts
「それに、お父さまがあの遊びを思いついたのも、その聖句のおかげだと言っていたわ。私とは松葉杖のことから始めたけれど、喜びの聖句が、
that started him on it.”
きっかけだったって」
“And what game might that be?” asked the minister.
「それは、どんな遊びだろう？」牧師は尋ねました。
“About finding something in everything to be glad about, you know. As I said, he began with me on the crutches.”
「何の中にも、喜べることを見つけるの。さっき言ったように、私とは松葉杖のことから始めたのよ」
And once more Pollyanna told her story—this time to a man who listened with tender eyes and understanding ears.
ポリアンナはまた、その話をしました。今度の相手は、優しい目と、理解する耳で聞く人でした。
A little later Pollyanna and the minister descended the hill, hand in hand. Pollyanna's face was radiant.
少しあとで、ポリアンナと牧師は、手をつないで丘を下りました。少女の顔は、晴れやかでした。
Pollyanna loved to talk, and she had been talking now for some time:
ポリアンナは話すのが好きで、もうしばらく話し続けていました。
there seemed to be so many, many things about the game, her father, and the old home life that the minister wanted to know.
遊びや父や、昔の家庭生活について、牧師が知りたがることは、本当にたくさんあるようでした。
At the foot of the hill their ways parted, and Pollyanna down one road, and the minister down another, walked on alone.
丘のふもとで二人の道は分かれました。ポリアンナは一方の道を、牧師はもう一方の道を、一人ずつ歩いていきました。
In the Rev. Paul Ford's study that evening the minister sat thinking. Near him on the desk lay a few loose sheets of paper—his sermon notes.
その晩、ポール・フォード牧師は書斎で、座って考えていました。そばの机には、数枚のばらの紙、説教のメモがありました。
Under the suspended pencil in his fingers lay other sheets of paper, blank—his sermon to be.
指の中で止まった鉛筆の下には、別の白紙がありました。これからの説教になる紙でした。
But the minister was not thinking either of what he had written, or of what he intended to write.
しかし、牧師は書いたことも、これから書こうとすることも、考えてはいませんでした。
In his imagination he was far away in a little Western town with a missionary minister who was poor, sick, worried,
想像の中では、遠い西部の小さな町にいて、貧しく、病気で、心配を抱え、
and almost alone in the world—but who was poring over the Bible to find how many times his Lord and Master had told him to “rejoice and be glad.”
世の中でほとんど一人きりの伝道牧師と一緒でした。その牧師は、主である主人が何度「喜べ、うれしく思え」と教えているか探すために、聖書を熱心に読んでいました。
After a time, with a long sigh, the Rev. Paul Ford roused himself, came back from the far Western town, and adjusted the sheets of paper under his hand.
しばらくして、ポール・フォード牧師は長くため息をつき、我に返りました。遠い西部の町から戻り、手の下の紙を整えました。
“Matthew twenty-third; 13—14 and 23,” he wrote; then, with a gesture of impatience,
「マタイ二十三章、十三―十四節、二十三節」と、書きました。それから、いらだったしぐさで、
he dropped his pencil and pulled toward him a magazine left on the desk by his wife a few minutes before.
鉛筆を落とし、数分前、妻が机に置いた雑誌を引き寄せました。
Listlessly his tired eyes turned from paragraph to paragraph until these words arrested them:
疲れた目が、気のないまま段落から段落へ移りました。ついに、次の言葉が目を止めました。
“A father one day said to his son, Tom, who, he knew, had refused to fill his mother's woodbox that morning:
「ある日、父親は息子トムに言いました。父は、その朝トムが、母の薪箱を満たすことを断ったと知っていました。
'Tom, I'm sure you'll be glad to go and bring in some wood for your mother.' And without a word Tom went. Why?
『トム、お母さんのために薪を持ってきてくれたら、君もきっとうれしいだろう』。すると、トムは何も言わずに出かけました。なぜでしょう？
Just because his father showed so plainly that he expected him to do the right thing.
ただ、父が、正しいことをすると期待しているのを、はっきり示したからです。
Suppose he had said: 'Tom, I overheard what you said to your mother this morning, and I'm ashamed of you. Go at once and fill that woodbox!'
もし父が、『トム、今朝お母さんに言ったことを聞いたぞ。おまえを恥ずかしく思う。すぐ行って、薪箱を満たしなさい！』と言っていたら、どうでしょう。
I'll warrant that woodbox, would be empty yet, so far as Tom was concerned!”
トムに任せる限り、その薪箱は、まだ空のままだろうと請け合います！」
On and on read the minister—a word here, a line there, a paragraph somewhere else:
牧師は、先へ先へと読みました。ここで一語、そこで一行、別のところで一段落を読みました。
“What men and women need is encouragement. Their natural resisting powers should be strengthened, not weakened.... Instead of always harping on a man's faults, tell him of his virtues.
「人に必要なのは励ましです。生来の抵抗力は、弱めずに、強めるべきです……。いつも人の欠点ばかり言い立てるかわりに、その長所を伝えなさい。
Try to pull him out of his rut of bad habits. Hold up to him his better self, his REAL self that can dare and do and win out!...
悪い習慣のわだちから引き上げようとしなさい。よりよい自分、本当の自分を示しなさい。勇気を出し、実行し、勝ち抜ける自分を！……。
The influence of a beautiful, helpful, hopeful character is contagious, and may revolutionize a whole town.... People radiate what is in their minds and in their hearts.
美しく、人を助け、希望に満ちた人格の影響は伝わり、町全体を変えることもあります……。人は、心や頭の中にあるものを放ちます。
If a man feels kindly and obliging, his neighbors will feel that way, too, before long.
ある人が親切で、助けたいと思っていれば、近所の人たちも、やがて同じ気持ちになります。
But if he scolds and scowls and criticizes—his neighbors will return scowl for scowl, and add interest!... When you look for the bad, expecting it, you will get it.
しかし、叱り、しかめっ面をし、批判すれば、近所の人は、しかめっ面を利息つきで返します！……。悪いことを予期して探せば、それを見つけます。
When you know you will find the good—you will get that.... Tell your son Tom you KNOW he'll be glad to fill that woodbox—then watch him start, alert and interested!”
よいことが見つかるとわかっていれば、それを得ます……。息子のトムに、薪箱を満たすことを喜ぶと知っている、と伝えなさい。そのあと、張り切って、興味をもって取りかかる姿を見るのです！」
The minister dropped the paper and lifted his chin. In a moment he was on his feet, tramping the narrow room back and forth, back and forth.
牧師は紙を落とし、あごを上げました。次の瞬間には立ち上がり、狭い部屋を行ったり来たり、行ったり来たり歩いていました。
Later, some time later, he drew a long breath, and dropped himself in the chair at his desk.
やがて、しばらくあと、大きく息を吸い、机の前の椅子へ腰を下ろしました。
“God helping me, I'll do it!” he cried softly. “I'll tell all my Toms I KNOW they'll be glad to fill that woodbox!
「神の助けによって、やってみよう！」と、静かに叫びました。「私のすべてのトムたちに、あの薪箱を満たすことを喜ぶと、私は知っていると伝えよう！
I'll give them work to do, and I'll make them so full of the very joy of doing it that they won't have TIME to look at their neighbors' woodboxes!”
するべき仕事を与え、それをする喜びでいっぱいにしよう。そうすれば、隣人の薪箱を見る時間なんてなくなる！」
And he picked up his sermon notes, tore straight through the sheets, and cast them from him,
それから説教のメモを取り、紙をまっすぐ引き裂いて、投げ捨てました。
so that on one side of his chair lay “But woe unto you,” and on the other, “scribes and Pharisees, hypocrites!”
椅子の片側には「だが、災いだ」が落ち、もう片側には「律法学者とファリサイ派の人々、偽善者たちよ！」が落ちました。
while across the smooth white paper before him his pencil fairly flew—after first drawing one black line through Matthew twenty-third; 13—14 and 23.
目の前の滑らかな白い紙の上を、鉛筆が飛ぶように走りました。その前にまず、マタイ二十三章、十三―十四節、二十三節を、黒い一本の線で消しました。
Thus it happened that the Rev. Paul Ford's sermon the next Sunday was a veritable bugle-call to the best that was in every man and woman and child
こうして、次の日曜のポール・フォード牧師の説教は、それを聞いたすべての男、女、子どもの中にある、最もよいものを呼び覚ます、本物のラッパの響きになりました。
that heard it; and its text was one of Pollyanna's shining eight hundred:
そして、その聖句は、ポリアンナの輝く八百の一つでした。
“Be glad in the Lord and rejoice, ye righteous, and shout for joy all ye that are upright in heart.”
「正しい人々よ、主にあって喜び、うれしく思え。心のまっすぐな者はみな、喜びの声を上げよ」
出典 (Source):
原文：Project Gutenberg — Pollyanna, Eleanor H. Porter
朗読：LibriVox — Pollyanna（Mary Anderson版）
英語原文と、新しく作成した日本語訳を掲載しています。